Ιστορία της διατύπωσης και της γέννησης της Pancasila

Υπάρχει πάντα μια ιστορία πίσω από ένα γεγονός. Ακόμα κι έτσι, όταν τελικά η Pancasila νομιμοποιήθηκε ως το θεμέλιο της χώρας μας. Χρειάζεται μια μακρά διαδικασία, για να φτάσετε εκεί. Είναι επίσης τεταμένη. Δεν είναι υπερβολή, εάν η διαδικασία της ιδεολογίας αυτής της χώρας γίνει μια από τις πιο σημαντικές ιστορίες για τον κόσμο.

Το ίδιο το όνομα Pancasila προέρχεται από τη σανσκριτική γλώσσα, που αποτελείται από δύο λέξεις, δηλαδή pañca που σημαίνει πέντε και śīla που σημαίνει αρχή ή αρχή. Με άλλα λόγια, το Pancasila είναι η διατύπωση και οι κατευθυντήριες γραμμές για τη ζωή του έθνους και του κράτους για όλους τους ανθρώπους του Κόσμου.

Υπάρχουν πέντε βασικοί πυλώνες που συνθέτουν την Pancasila, συμπεριλαμβανομένης της μοναδικής Θεότητας, της δίκαιης και πολιτισμένης ανθρωπότητας, της παγκόσμιας ενότητας, της δημοκρατίας που καθοδηγείται από τη σοφία στη συζήτηση / εκπροσώπηση και την κοινωνική δικαιοσύνη για όλους τους ανθρώπους του Κόσμου. Και όλα αυτά αναφέρονται στην παράγραφο 4 του Προορίου (Προοίμιο) του Συντάγματος του 1945.

Αφού βίωσε αλλαγές στο περιεχόμενο και τη σειρά των πέντε διατάξεων που έλαβαν χώρα σε διάφορα στάδια κατά τη διάρκεια της περιόδου διαμόρφωσης, η Pancasila έγινε τελικά Pancasila όπως την γνωρίζουμε σήμερα την 1η Ιουνίου 1945, η οποία τότε ήταν γνωστή ως Ημέρα Ισχύος Pancasila.

Ιστορία της διατύπωσης και της γέννησης της Pancasila

Όλα ξεκίνησαν με την υπόσχεση της ανεξαρτησίας από τον τότε πρωθυπουργό της Ιαπωνίας, Kuniaki Koiso για τον κόσμο στις 7 Σεπτεμβρίου 1944. Στη συνέχεια, η ιαπωνική κυβέρνηση ίδρυσε το BPUPKI (Παγκόσμια Υπηρεσία Προπαρασκευαστικής Έρευνας για την Ανεξαρτησία) την 1η Μαρτίου 1945 (2605, Showa έτος 20) με σκοπό τη μελέτη θεμάτων που σχετίζονται με τη διακυβέρνηση της World Merdeka.

BPUPKI υπό την προεδρία του Dr. Kanjeng Raden Tumenggung (KRT) Radjiman Wedyodiningrat. Στην εναρκτήρια ομιλία του εκείνη τη στιγμή, ο δρ. Ο Ραντζιμάν, μεταξύ άλλων, έθεσε ερωτήσεις στα μέλη της Συνέλευσης - αποτελούμενο από 74 άτομα (67 άτομα από τον Κόσμο, 7 από την Ιαπωνία). «Ποια είναι η βάση της παγκόσμιας χώρας που θα το σχηματίσουμε;» ρώτησε.

Ξαφνικά, μια σειρά από προτάσεις υποβλήθηκαν από τα μέλη.

Ο Μωάμεθ Γιάμιν, για παράδειγμα. Στην ομιλία του στις 29 Μαΐου 1945, διατύπωσε πέντε αρχές ως εξής: Εθνικισμός, Ανθρωπότητα, Θεία Νεράιδα, Λαϊκή Νεράιδα και Ανθρώπινη Ευημερία.

Δήλωσε ότι οι πέντε αρχές που διατυπώθηκαν ήταν ριζωμένες στην ιστορία, τον πολιτισμό, τη θρησκεία και την κρατική ζωή που είχαν από καιρό αναπτυχθεί στον κόσμο.

Την 1η Ιουνίου 1945, ο Soekarno ανέφερε στην αυθόρμητη ομιλία του που έγινε γνωστός ως «Η Γέννηση της Pancasila», τα βασικά ως εξής: Εθνικότητα του Κόσμου. Διεθνισμός ή ανθρωπότητα; Η συναίνεση ή η δημοκρατία, η βάση για εκπροσώπηση, η βάση για συζήτηση. Κοινωνική πρόνοια; Θεότητα.

Το όνομα Pancasila προφέρθηκε από τον Soekarno στην ομιλία του την 1η Ιουνίου.

«Τώρα υπάρχουν πολλές αρχές: εθνικότητα, διεθνισμός, συναίνεση, ευημερία και θεότητα, πέντε σε αριθμό. Το όνομά του δεν είναι Panca Dharma, αλλά το ονόμασα από έναν γλωσσόφορο φίλο μας - το όνομά του είναι Pancasila. Σίλα σημαίνει αρχή ή βάση, και σε αυτά τα πέντε θεμέλια δημιουργούμε το Παγκόσμιο κράτος, αιώνιο και αιώνιο.

Η πρόταση του Soekarno έγινε δεκτή από όλους τους συμμετέχοντες στη δοκιμή. Μετά από αυτό, η 1η Ιουνίου 1945 ήταν γνωστή ως τα γενέθλια της Pancasila.

Πριν από τη λήξη της πρώτης δίκης, μια Μικρή Επιτροπή συγκροτήθηκε για να αναδιατυπώσει όχι μόνο την Pancasila ως βάση του Κράτους - αναφερόμενη στην ομιλία του Σοκάρνο την 1η Ιουνίου 1945, αλλά και να κάνει το έγγραφο ένα κείμενο για να διακηρύξει μια Παγκόσμια Μερντέκα.

Από τη Μικρή Επιτροπή, 9 άτομα, γνωστά ως Panitia Sembilan, επιλέχθηκαν για να εκτελέσουν αυτό το έργο. Το σχέδιό τους εγκρίθηκε στις 22 Ιουνίου 1945, το οποίο αργότερα ονομάστηκε Χάρτης της Τζακάρτα.

Μετά την αποδοχή της διατύπωσης Pancasila ως επίσημης βάσης για το κράτος, αρκετά έγγραφα της διατύπωσής του ήταν:

  • Πρώτη διατύπωση: Ο Χάρτης της Τζακάρτα (Χάρτης της Τζακάρτα) - με ημερομηνία 22 Ιουνίου 1945
  • Δεύτερη διατύπωση: Το προοίμιο του Συντάγματος του 1945 - 18 Αυγούστου 1945
  • Η τρίτη φόρμουλα: Προοίμιο του Συντάγματος της Ενωμένης Παγκόσμιας Δημοκρατίας - 27 Δεκεμβρίου 1949
  • Τέταρτη διατύπωση: Προοίμιο του προσωρινού βασικού νόμου - 15 Αυγούστου 1950
  • Η πέμπτη φόρμουλα: Η πρώτη φόρμουλα ζωντανεύει τη δεύτερη διατύπωση και είναι μια σειρά ενότητας με το Σύνταγμα (αναφέρεται στο Προεδρικό Διάταγμα 5 Ιουλίου 1959)

Μικρή διαμαρτυρία των αντιπροσώπων

Μετά την τελετή διακήρυξης της ανεξαρτησίας στις 17 Αυγούστου 1945, αρκετοί εκπρόσωποι ήρθαν από τον Ανατολικό Κόσμο για να εκφράσουν τις αντιρρήσεις τους σχετικά με τον ήχο της πρώτης αρχής της Pancasila. Μερικοί από τους απεσταλμένους περιλάμβαναν τον Sam Ratulangi, εκπροσώπους από το Sulawesi, τον Tadjoedin Noor και τον Ir. Pangeran Noor, εκπρόσωπος από το Kalimantan, I Ketut Pudja, εκπρόσωπος από τη Nusa Tenggara και Latu Harhary, εκπρόσωπος από το Maluku.

Ανταποκρινόμενη σε αυτή τη μικρή διαμαρτυρία, στην πρώτη σύνοδο του PPKI που πραγματοποιήθηκε στις 18 Αυγούστου 1945, η Hatta πρότεινε επίσης να αλλάξει η πρόταση «Θεότητα με την υποχρέωση να εκπληρώνει τον ισλαμικό νόμο για τους οπαδούς της» σε «Θεό Παντοδύναμος».

Η αλλαγή της ποινής είχε προηγουμένως συμβουλευτεί με 4 ισλαμικά πρόσωπα, τον Kasman Singodimejo, τον Wahid Hasyim, τον Ki Bagus Hadikusumo και τον Teuku M. Hasan.

Όλα αυτά τα ισλαμικά πρόσωπα συμφώνησαν να αλλάξουν την πρόταση. Ως αποτέλεσμα, κατά τον καθορισμό του προοιμίου και του σώματος του Συντάγματος του 1945 στη Σύνοδο PPKI I στις 18 Αυγούστου 1945, η Pancasila καθιερώθηκε ως βάση για το παγκόσμιο κράτος.

Μετά από αυτό, η Pancasila ως βάση του παγκόσμιου κράτους έγινε αποδεκτή από όλα τα μέρη και είναι οριστική.