Η ιστορία πίσω από τη διαμόρφωση του Συνεδρίου Νεολαίας Δεσμεύσεων

Ως μαθητής και πολίτης της παγκόσμιας χώρας, πρέπει να γνωρίζετε και να έχετε ακούσει για τον όρκο των νέων, έτσι; Ναι, η Νεολαία υπόσχεση είναι ένα σημαντικό ορόσημο στην ιστορία του παγκόσμιου κινήματος ανεξαρτησίας. Αυτή η υπόσχεση θεωρείται κρυστάλλωση του πνεύματος για την επιβεβαίωση των ιδανικών της ίδρυσης μιας παγκόσμιας χώρας.

Αυτό που εννοείται από το "Νεολαία υπόσχεση" είναι η απόφαση του δεύτερου συνεδρίου νεολαίας που πραγματοποιήθηκε για δύο ημέρες, δηλαδή στις 27-28 Οκτωβρίου 1928 στα Μπατάβια (Τζακάρτα). Αυτή η απόφαση επιβεβαιώνει τα ιδανικά μιας «Παγκόσμιας πατρίδας», «Παγκόσμιου έθνους» και «Παγκόσμιας γλώσσας» Επιπλέον, η απόφαση αυτή αναμένεται επίσης να γίνει η αρχή για κάθε «Παγκόσμια εθνική ένωση» και «να μεταδοθεί σε διάφορες εφημερίδες και να διαβαστεί πριν από τις συνεδριάσεις των ενώσεων».

Λοιπόν, από πού προήλθε ο όρος «Νεανική υπόσχεση»; Ο όρος Νεολαία υπόσχεσης δεν εμφανίζεται στην απόφαση του Κογκρέσου, αλλά δίνεται μετά.

Η διατύπωση του Συνεδρίου Νεολαίας Υποσχέσεων γράφτηκε από τον Μωάμεθ Γιάμιν σε ένα κομμάτι χαρτί που παραδόθηκε στο Σογκοντό όταν ο κ. Ο Sunario μίλησε στην τελευταία σύνοδο του συνεδρίου (ως απεσταλμένος προσκόπων), ψιθυρίζοντας στον Soegondo: "Εν τω μεταξύ, η πιο κομψή διατύπωση για αυτήν την απόφαση του Κογκρέσου", είπε. Ο Soegondo στη συνέχεια μονογράφησε το έγγραφο, ως ένδειξη ότι συμφώνησε με την πρόταση του Muhammad Yamin. Πριν τελικά προωθηθεί στους άλλους για αρχική συμφωνία.

Ο Soegondo διάβασε τον όρκο, πριν τον εξηγήσει επιτέλους από τον Yamin. Αρχικά, η σύντομη διατύπωση του Yamin ονομάστηκε «υπόσχεση για τη νεολαία», και στη συνέχεια το Yamin το άλλαξε σε «Υπόσχεση για τη νεολαία».

Η υπόσχεση για τη νεολαία πυροδοτήθηκε αφού οι παγκόσμιοι μορφωμένοι άνθρωποι είδαν έναν αριθμό ανθρώπων που υποφέρουν λόγω της εμφάνισης ηθικής πολιτικής, οι νέοι που εκπαιδεύτηκαν στον κόσμο ανέλαβαν την πρωτοβουλία να κινηθούν μέσω του Τύπου και αρκετών συνεδρίων έως ότου γεννήθηκε ο όρκος των νέων που ήταν το αρχικό ορόσημο της ενότητας και της ακεραιότητας αυτού του έθνους. Με τις προσπάθειες και τη σκληρή δουλειά τους, οι νέοι κατάφεραν να γίνουν πρωτοπόροι της εθνικής ενότητας

Το Πρώτο Συνέδριο (Ι) πραγματοποιήθηκε το 1926, με τη γλώσσα της ενότητας. Ο Μωάμεθ Γιάμιν πρότεινε στη συνέχεια τη μαλαισιανή γλώσσα. Ωστόσο, το όνομα "Bahasa Melayu" επικρίθηκε από έναν από τους συμμετέχοντες στο Συνέδριο, τον Tabrani Soerjowitjitro. Σύμφωνα με τον Tabrani, εάν η χώρα ονομάζεται Κόσμος, το έθνος ονομάζεται Κόσμος, τότε η γλώσσα πρέπει να ονομάζεται Παγκόσμια γλώσσα και όχι η Μαλαισία, παρόλο που τα στοιχεία είναι Μαλαισιανά. Η απόφαση του πρώτου συνεδρίου δήλωσε τελικά ότι ο καθορισμός της γλώσσας της ενότητας θα αποφασιστεί στο δεύτερο συνέδριο.

Το ίδιο το δεύτερο συνέδριο νεολαίας πραγματοποιήθηκε στις 27-28 Οκτωβρίου 1928, σε τρία στάδια: η πρώτη συνάντηση πραγματοποιήθηκε στο κτίριο Katholieke Jongelingen Bond στο Waterlooplein (τώρα Lapangan Banteng) και στη συνέχεια μετακόμισε στο Oost Java Bioscoop στο Konigsplein Noord (τώρα Jalan Medan Merdeka Utara) τότε το νέο κτίριο 106 Kramat χρησιμοποιήθηκε για την τρίτη συνάντηση καθώς και το κλείσιμο της συνάντησης.

Από την πρώτη συνάντηση έως την τρίτη, το II Youth Congress παρουσίασε 15 ομιλητές, οι οποίοι συζήτησαν διάφορα θέματα. Μεταξύ των γνωστών ομιλητών, υπήρχαν οι Soegondo Djojopespito, Muhammad Yamin, Siti Sundari, Poernomowoelan, Sarmidi Mangoensarkoro και Sunario.

Υπήρχαν επίσης πολλές νεολαίες και ανιχνευτικές οργανώσεις εκείνη την εποχή, συμπεριλαμβανομένων των Jong Java, Jong Ambon, Jong Celebes, Jong Batak, Jong Sumatranen Bond, Jong Islamieten Bond, Sekar Roekoen, PPPI, Betawi Youth και άλλοι.

Η στάση της κυβέρνησης μετά τη δέσμευση των νέων

Τίποτα δεν άλλαξε με τη στάση της κυβέρνησης, ακόμη και μετά το Δεύτερο Συνέδριο Νέων. Ο Van Der Plass, ένας αποικιακός αξιωματούχος για τις υποθέσεις της αποικίας, υποτίμησε το συνέδριο της νεολαίας και τις αποφάσεις του. Ο ίδιος ο Van Der Plass γέλασε με την απόφαση του συνεδρίου να κάνει την παγκόσμια γλώσσα μια ενοποιημένη γλώσσα, θεωρώντας ότι ορισμένοι από τους ομιλητές του συνεδρίου χρησιμοποίησαν ολλανδικές και περιφερειακές γλώσσες.

Ο Soegondo, για παράδειγμα, παρόλο που του ζητήθηκε να είναι ο πρόεδρος της δίκης και προσπάθησε να χρησιμοποιήσει την παγκόσμια γλώσσα, είχε δυσκολίες να μιλήσει καλά τον κόσμο. Ακόμα κι έτσι με τη Siti Sundari, που ήταν ένας από τους ομιλητές στο II Youth Congress, εξακολουθούσε να χρησιμοποιεί Ολλανδικά

Αλλά δεν διαρκεί πολύ. Δύο μήνες αργότερα, όπως έγραψε ο Δρ Keith Foulcher, λέκτορας στο Παγκόσμιο Τμήμα του Πανεπιστημίου του Σίδνεϊ της Αυστραλίας, η Siti Sundari άρχισε να χρησιμοποιεί την παγκόσμια γλώσσα.

Μετά από αυτό, η ιστορία έχει αποδείξει ότι η Νεολαία υπόσχεση έχει γίνει ένας ενοποιητής για το Παγκόσμιο έθνος για την καταπολέμηση της αποικιοκρατίας.